Aux sources de la Musique Populaire du Maghreb

Je ne suis pas un spécialiste.

Un genre musical est au confluent
de divers sons et divers chants ;
Il n'empêche que parmi les ancêtres
qui ont permis et fait naître la Musique Populaire du Maghreb,
il y a eu entre autres ces voix de femmes,
et ces voix d'hommes de la musique arabo-andalouse,
ces voix qui viennent de ce que l'histoire marâtre a tranché en deux
(mais au prix de quelles simplifications et de quelles "puretés" fascistes)
ces voix souverainement à la fois juives et arabes.

Ces voix qui comme un Abraham Serfaty au Maroc
( juif marocain communiste mis dans des prisons
telles le mouгоir de Tazmamart par le potentat Hassan II)
n'ont jamais choisi une partie de leur être contre une autre partie,
indissolublement et irrévocablement arabo-juives ou judéo-arabes.





Et aussi ces voix qui ne chantent pas en arabe
tant l'arabe n'est pas la langue unique
ni du Maroc, ni de l'Algérie, ni de la Tunisie,
ces voix qui chantent irrévocablement en tamazight.





Le Maghreb peut être fier de la diversité de sa civilisation
et d'avoir été un lieu d'aussi belles floraisons

La complexité (fruit de l'histoire) de ces identités d'hommes et de femmes indissolublement juifs, et de culture et de langue et de coutume arabes, et pour certain(e)s tout aussi bien de langue et de fondation et (je l'espère pour eux) d'avenir amazighs me semblent pouvoir donner matière à réflexion et à perplexité à ceux et à celles qui voudraient fonder dans le simple fait d'être homosexuel une identité - entre autres remises en cause et en question d'identités communément bâties à force de cécités multiples quant aux divers aspects et quant aux facettes plurielles d'une vie humaine.

C'est une remarque qui n'est pas en lien direct avec ce "topic" mais je n'ai pas pu m’empêcher : Lili Boniche & Cheikh Raymond viennent donner des démentis aux simplificateurs, à tous les simplificateurs & ces démentis restent comme des bornes-témoins et des phares dans la nuit.