Je ne vous hais point :-) (page 2)

Après ,la haine c fort comme "sentiments ou ressenti...🤔

En réponse au message de titus.emile :

Bonjour à toutes et à tous,

La haine semble être un attribut que seule l’humanité, attirée paradoxalement par ce qui est inhumain, a développé d’une manière dépourvue de limite. La haine se distingue parmi les différences observables (plus ou moins ), entre les hommes et les animaux.
Un animal qualifié de féroce, (tigre, crocodile, rhinocéros, pitbull, etc…) saura

...

Cher Titus,Votre texte m’a ргоfопԁémепt interpellé, tant par la justesse de l’observation que par la douleur personnelle qui semble le sous-tendre. Vous posez une question aussi ancienne que troublante : la haine est-elle consubstantielle à l’être humain ?Il est vrai que, parmi les espèces vivantes, l’humain semble être le seul à infliger délibérément et durablement la souffrance à son semblable, non par nécessité vitale, mais par rejet, mépris, ou même рlаіsіг. Là où l’animal tue pour survivre ou se défendre, l’homme peut torturer pour ԁоmіпег, punir, ou simplement affirmer une supériorité imaginaire.Cependant, je ne pense pas que la haine soit un attribut génétique au sens strict. Elle est plutôt le produit dévié de facultés exceptionnellement humaines :la capacité à catégoriser (nous/eux),à symboliser (donner un sens abstrait à une différence),

et à transmettre (mémoire des griefs, éducation, culture).En d’autres termes, la haine n’est pas inscrite dans l’ADN, mais elle devient possible grâce à ce qui fait aussi notre humanité : la conscience, le langage, la morale — détournés.Votre expérience récente d’agression verbale homophobe en est une illustration douloureuse. Ce genre de haine ne naît pas d’un instinct, mais d’un apprentissage social, de peurs intériorisées, de normes imposées. Cela ne la rend pas moins réelle, mais cela signifie aussi qu’elle peut être désapprise, combattue, dépassée.Je crois donc que la haine n’est pas une fatalité, mais un défi lancé à notre lucidité collective. Et des voix comme la vôtre, qui refusent de se taire face à l’inhumain, sont essentielles pour rappeler que l’humanité peut aussi choisir l’empathie, la justice et la dignité.Merci pour ce partage courageux.

Bien amicalement

Kam

En réponse au message de kam1 :

Cher Titus,Votre texte m’a ргоfопԁémепt interpellé, tant par la justesse de l’observation que par la douleur personnelle qui semble le sous-tendre. Vous posez une question aussi ancienne que troublante : la haine est-elle consubstantielle à l’être humain ?Il est vrai que, parmi les espèces vivantes, l’humain semble être le seul à infliger délibérément et durablement la souffrance à son semblable,

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Bonsoir Kam,
C’est avec un très grand рlаіsіг que je lis votre riche argumentation, aux éléments de laquelle j’adhère sans réserve aucune. En effet, il aurait fallu quelque évènement déterminant sur Terre, pour qu’une bifurcation génétique apparaisse sur une échelle des temps relativement réduite. Ainsi, vous soulignez avec raison le phénomène de causalité entre les qualités éthiques définissant la conscience humaine et l’altération de ses valeurs conduisant à la haine.

Comme vous le remarquez fort justement, la lutte contre la haine constitue un défi majeur, que l’humanité doit relever pour conserver les valeurs qu’elle a su dès l’antiquité, dégager en définissant les bases de l’Ethique.
Je vous remercie vivement pour la finesse de votre analyse à caractère humaniste. Enfin, j’imagine que vous êtes depuis fort longtemps coutumier au fait d’aborder des questionnements de sciences humaines : le monde serait beaucoup plus juste si chacun adoptait la même démarche que la vôtre.
Avec encore tous mes remerciements,
Bien amicalement,
Titus