L' Empirisme et l' homosexualité

Bon sujet qui donne mal à la tête lol! Pourquoi faire simple quand on peut faire compliqué lol! A mon avis l'homosexualité et la bisexualité sont né bien avant nos philosophes ! Deja nos ancêtres, les hommes des cavernes avaient des comportements hétéros, mais bisexuel et homosexuel aussi car souvent entre tribu ! Ils se battaient pour voler femme et enfants ! Disont que le besoin de sехе , n'avait pas de préjugés nis les tabous d'aujourd'hui ! A ce niveau disons qu'il était plus évolué que maintenant ! Après je ne sais pas si tout les partenaires étaient consentants, mais il se peut que certains en redemandait !

Possible mais ça ne reste que supposition, dans la Grèce antique l'homosexualité était tout à fait tolérée entre le mаîtге et l'apprenant, souvent un jeune ephebe.

Ce que he voulais dire dans ce sujet c'est que pour x raisons, nous faisons un apprentissage de la sехuаlіté par l'expérience pratique. Et que c'est en pratiquant qu'on s'améliore et qu'on confirme que nous avons réussi l'expérience par la pratique.

Donc d'une certaine façon nous construisons notre sехuаlіté par l'apprentissage pratique.

Disons que l'homosexualité et la bisexualité étaient bannies voir interdit de notre éducation, disons que gamins a mon époque ( j'ai 61 an) j'ignorais que voulais dire gay, homo et bisexuel ! Maintenant ça c'est ouvert ( tant mieux) et tout les gamins actuels connaissent le sens ! Et savent que le sехе et l'amour , peuvent être différents que les rapports hétéro ! Certains de mon époque refusent cette état de fait , par la simple ignorance de la chose ! Imposé souvent par notre éducation et nos religions et les tabous ! Le monde évolue et ces tant mieux !

Je ne vois pas de lien singulier entre "homosexualité" et "empirisme".

Pour un empiriste comme Hume, les désirs n'appartiennent pas au monde des idées (statements of ideas) ; ils relèvent de celui des réalités (matters of facts). Les désirs provoqueraient chez les hommes qui les éprouvent des impressions, des mouvements intérieurs, qui - dès lors qu'ils sont nés - existent pour eux-mêmes et indépendamment des objets qui les font naître.

En ce sens, pour les empiristes, l'attirance sехuеllе pourrait être un rameau sur la branche du relativisme des goûts : ce serait une pure impression sensible à l'égard d'un sехе plutôt qu'un autre ; pour telle caractéristique physique plutôt qu'une autre ; et plus singulièrement pour telle personne plutôt qu'une autre.

Il appartient ensuite à chacun de faire l'expérience de ses désirs sехuеls homosexuels ou non ; des désirs sехuеls qui n'ont pas besoin d'être réalisés pour exister.

J'ai juste jeté un cailloux dans la mare pour voir s'il flottait, mais non. Je m'attendais à un moment à une réponse approchant la tienne, pourtant mon raisonnement de base n'est pas si obso'ete que ça, tu trouve pas ?

N'étant absolument pas spécialiste de ces questions, je n'ai pas dit que tu racontais des conneries : c'est simplement que je ne voyais pas le lien spécifique. Après tout, ce qui est valable pour l'attirance sехuеllе en général vaut sans doute pour l'attirance homosexuelle en particulier.

En réponse au message de yannboy95 :

Possible mais ça ne reste que supposition, dans la Grèce antique l'homosexualité était tout à fait tolérée entre le mаîtге et l'apprenant, souvent un jeune ephebe.

Ce que he voulais dire dans ce sujet c'est que pour x raisons, nous faisons un apprentissage de la sехuаlіté par l'expérience pratique. Et que c'est en pratiquant qu'on s'améliore et qu'on confirme que nous avons réussi l'expérience par la pratique.

Donc d'une certaine façon nous construisons notre sехuаlіté par l'apprentissage pratique.

Comme pour toute "éducation" , mon yann la théorie nous donne les bases mais l'expérience s'acquiert par la pratique

En réponse au message de acis :

Je ne vois pas de lien singulier entre "homosexualité" et "empirisme".

Pour un empiriste comme Hume, les désirs n'appartiennent pas au monde des idées (statements of ideas) ; ils relèvent de celui des réalités (matters of facts). Les désirs provoqueraient chez les hommes qui les éprouvent des impressions, des mouvements intérieurs, qui - dès lors qu'ils sont nés - existent pour eux-mêmes et indépendamment des objets qui les font naître.

En ce sens, pour les empiristes, l'attirance sехuеllе pourrait être un rameau sur la branche du relativisme des goûts : ce serait une pure impression sensible à l'égard d'un sехе plutôt qu'un autre ; pour telle caractéristique physique plutôt qu'une autre ; et plus singulièrement pour telle personne plutôt qu'une autre.

Il appartient ensuite à chacun de faire l'expérience de ses désirs sехuеls homosexuels ou non ; des désirs sехuеls qui n'ont pas besoin d'être réalisés pour exister.

Non mais c'est sur !